Đăng bởi Để lại phản hồi

Tác Phẩm Của Triết Gia Kim Định

Nếu đề cập đến Thành Tựu Văn Hóa của Cố Triết Gia KIM ĐỊNH thì có lẽ Ngài đã thực hiện được một TỔNG HỢP Đông Tây về phương diện Triết Học dựa trên những Nguyên Lý của nền Siêu Hình KINH DỊCH đồng thời thâu tóm TINH HOA các bộ môn Khoa Học, Triết Học Hiện Đại. Thành quả là một Công Trình Văn Hóa đồ sộ bao gồm khoảng 45 tập sách mà 32 Tác Phẩm Triết Học đã ra đời xoay quanh hai Chủ Đề Chính Yếu là AN VI và VIỆT NHO.

Sở dĩ phải phân ra hai Chủ Đề là vì từ ngữ AN VI được sử dụng mỗi khi cần bàn đến NỘI DUNG của Triết Thuyết MỚI do Cố Triết Gia khai sáng, còn VIỆT NHO được dùng để nhấn mạnh đến NGUỒN GỐC của Nho Giáo. Đó là một trong vài Tiêu Chuẩn sẽ được áp dụng ở đây để sắp xếp các Tác Phẩm của Ngài.

Tuy nhiên, trong thực tế, việc áp dụng Tiêu Chuẩn nêu trên không phải lúc nào cũng được dễ dàng. Lý do là nếu có thể sắp xếp một số tác phẩm của Ngài vào chủ đề AN VI do việc nhấn mạnh đến Nội Dung của Triết Thuyết, và nếu có thể liệt kê một số khác vào chủ đề VIỆT NHO vì đề cập chính yếu đến Nguồn Gốc VIỆT của Nho Giáo, thì cũng có một số Sách còn lại khó mà phân biệt được Chủ Đề nào (An Vi hay Việt Nho) là chính yếu ? Do đó, với Tiêu Chuẩn đang áp dụng liên quan đến các tác phẩm có thể sắp chung vào tiêu đề lớn là AN VI & VIỆT NHO chúng tôi sẽ phân chia thêm ra làm 3 tiêu đề nhỏ là:

1)An Vi

2) Việt Nho

3) Sách Còn Lại.

Một Tiêu Chuẩn khác cũng được áp dụng ở đây cho một vài tác phẩm tuy chứa đựng nội dung An Vi hay Việt Nho nhưng liên quan chính yếu đến một lãnh vực quan trọng (như Giáo Dục). Do đó, có một tiêu đề lớn khác là GIÁO DỤC.

Thêm một Tiêu Chuẩn nữa mà Cố Triết Gia có đề cập đến lúc sinh tiền qua thuật ngữ “Thứ Tự Sinh Thành”. Có lẽ do nguồn Sáng Tạo nơi Cố Triết Gia quá Phong Phú, nên Ngài sáng tác suốt cả cuộc đời và các tác phẩm của Ngài được ‘ra đời’ theo ‘Thứ Tự Sinh Thành’ của từng tác phẩm. Vậy nên, những người đọc Ngài được khuyên nên đọc theo thứ tự nêu trên để dễ ‘nắm bắt’ Tư Tưởng của Ngài.

Chúng tôi sẽ cố gắng Dung Hòa tiêu chuẩn ‘Thứ Tự Sinh Thành’ với các tiêu chuẩn khác. Ngoài ra, vào gần cuối đời, Cố Triết Gia ý thức về nhu cầu Phổ Biến rộng rãi hơn trong quần chúng, An Vi và Việt Nho, đã viết thêm một số sách dễ hiểu hơn cho mục tiêu nêu trên. Do đó, các Sách loại này, tuy được viết sau cùng, nhưng chúng tôi sắp xếp trong tiêu đề lớn NHẬP MÔN cùng với tác phẩm ‘Những Dị Biệt Giữa Hai Nền Triết Lý Đông Tây’ là Sách tập hợp những bài viết Đầu Tiên của Cố Triết Gia vào đầu thập niên 1960.

Ngoài ra, Cố Triết Gia còn viết hoặc sửa chữa một vài Tác Phẩm vào cuối đời để đánh dấu sự ‘Cất Cánh’ của An Vi Và Việt Nho ra với toàn vùng Đông Nam Á, Thái Bình Dương và khắp Năm Châu. Giai đoạn này có tên là THÁI BÌNH.

Ý thức rằng sự Sắp Xếp nào cũng không tránh khỏi, trong mức độ nào đó tính cách Chủ Quan hay Cưỡng Cầu, chúng tôi chỉ biết cố gắng làm công việc này theo sức hiểu biết thô thiển của mình, trong khi chờ đợi một Bảng Liệt Kê hoàn bị hơn trong Tương Lai.

DANH MỤC 32 TÁC PHẨM CỦA TRIẾT GIA KIM ĐỊNH

NHẬP MÔN

1.1 Những Dị Biệt giữa hai nền Triết Lý Đông Tây

2.2 Hưng Việt

3.3 Gốc Rễ Triết Việt

4.4 Cẩm Nang Triết Việt

5.5 Việt Triết Nhập Môn

GIÁO DỤC

6.1 Triết Lý Giáo Dục

7.2 Định Hướng Văn Học

8.3 Hiến Chương Giáo Dục

9.4 Vấn Đề Quốc Học

AN VI & VIỆT NHO

– AN VI

10.1 Cửa Khổng

11.2 Nhân Chủ

12.3 Tâm Tư

13.4 Chữ Thời

14.5 Vũ Trụ Nhân Linh

15.6 Phong Thái An Vi

– VIỆT NHO

16.1 Hồn Nước với Lễ Gia Tiên

17.2 Việt Lý Tố Nguyên

18.3 Dịch Kinh Linh Thể

19.4 Triết Lý Cái Đình

20.5 Cơ Cấu Việt Nho

21.6 Tinh Hoa Ngũ Điển

22.7 Vấn đề Nguồn Gốc Văn Hóa VN

– SÁCH CÒN LẠI

23.1 Lạc Thư Minh triết

24.2 Loa Thành Đồ Thuyết

25.3 Văn Lang Vũ Bộ

26.4 Hùng Việt Sử Ca

27.5 Kinh Hùng Khải Triết

28.6 Pho Tượng Đẹp Nhất Của Việt Tộc

29.7 Sứ Điệp Trống Đồng

THÁI BÌNH

30.1 Đạo Trường Chung Cho Đông Á

31.2 Hoa Kỳ &Thế Chiến Lược TCầu

32.3 Thái Bình Minh triết

MUA SÁCH GIẤY

Giá: 3.500.000 vnđ – 26/32 Cuốn

Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)
Email: noluckhongngung@gmail.com
ZaloPage: https://goo.gl/adJtBX
Fanpage: https://goo.gl/HwN6iZ
Channel Youtube: https://goo.gl/RJNmEP

Đăng bởi Để lại phản hồi

Trại Đầm Đùn – Trần Văn Thái

Trại Đầm Đùn

Tác giả: Trần Văn Thái

NXB Nguyễn Trãi 1973

495 Trang

Tên thật: Nguyễn Văn Ký, sanh năm 1919 tại Hà Nội.

Tập viết văn từ hồi còn là học sinh Trường Cao Đẳng Tiểu Học Đỗ Hữu Vị (Hà Nội) và bắt đầu viết bài đăng báo từ 1936.

Nguyên Tổng Thư Ký Tòa Soạn các Nhật Báo Cấp Tiến Hà Nội, Dân Chúng Hải Phòng, Hòa Bình (1955) Sài Gòn.

Đã cộng tác thường xuyên với các báo Cách Mạng Quốc Gia, Ngày Nay, Tin Điển, Thứ Tư v.v…

Thư Ký Tòa Soạn Nguyệt San Đại Từ Bi từ 1965 đến nay.

ĐÔI LỜI GIỚI THIỆU

Đã lâu lắm, chúng ta mới có một cuốn sách chống Cộng có một vóc dáng đầy đặn, chứa đựng một nội dung xúc tích, sống động và xác thực vượt hẳn lên trên những sách cùng loại xuất bản trong nước từ trước đến nay. Đó là cuốn phóng sự tiểu thuyết “Trại Đầm Đùn” của Nhà Văn TRẦN VĂN THÁI, được chấm hạng Ba, giải thưởng Văn Học Nghệ Thuật 1967-1969 của Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa trong 62 tác phẩm dự thi về bộ môn tiểu thuyết.

Thông thường, những sách chống Cộng được viết dưới hai hình thức. Một là chống Cộng bằng lý thuyết, tác giả nêu ra những lỗi lầm sơ hở của chủ nghĩa cộng sản, những điểm không hợp thời, hoặc thoái hóa của chủ nghĩa cộng sản, nói một cách khác tác giả đánh thẳng vào ý thức hệ cộng sản bằng lý luận chánh trị, để bác khước chủ nghĩa này.

Hình thức thứ hai là mô tả những cảnh đọa đầy, khổ sở của người dân dưới chế độ tàn bạo, độc tài, bất công của cộng sản để chứng minh rằng thiên đường cộng sản là một chuyện không có, không thể có trên thế giới này. Trái lại, cuộc sống dưới chế độ cộng sản còn nhọc nhằn, tủi cực hơn cuộc sống dưới bất cứ chế độ nào khác.

Viết cuốn TRẠI ĐẦM ĐÙN, Nhà Văn Trần Văn Thái đã dùng hình thức thứ hai, mô tả cuộc sống của những người bị đưa đi học tập lao động sản xuất tại một Trại Sản Xuất và Tiết Kiệm ở Tây Bắc Tỉnh Thanh Hóa. Nói là Trại Sản Xuất và Tiết Kiệm nhưng thật ra, đó là trại giam thực sự mà những người điều khiển đã bóc lột sức lao động của “trại viên” đến xương tủy, khiến họ gục xuống chết tại chỗ. Bị khổ sai quá mức, bắt buộc phải thi đua tăng năng suất, bệnh mà không có thuốc, bị đòn phạt khi bị buộc là vi phạm luật lệ của nhà giam, tù nhân Trại Đầm Đùn đã có thời gian chiếm kỷ lục về con số thương vong hàng tháng. Đã thế, trại viên lại phải sống thường xuyên trong một bầu không khí khủng bố tàn bạo, bị đem ra đánh, ra giết bất cứ lúc nào cũng được vì không có luật pháp nào bảo vệ cho họ, họ không biết kêu cứu với ai. Đối với nhà cầm quyền Việt Minh, những người bị giam hoặc bị khổ sai tại những trại sản xuất bị nhìn như những tên Việt gian phản động, có hại cho xã hội chủ nghĩa và gây phí tổn vô ích cho nhà nước cộng sản.

Vì thế cho nên trong một Trại Sản Xuất và Tiết Kiệm của cộng sản, sự sống và sự chết đều vô nghĩa như nhau. Con người chỉ là một công cụ sản xuất của nhà nước trong những điều kiện vật chất ít tốn kém nhất, không sản xuất được nữa thì liệng xuống hố, lấp đất là xong bất kể đã chết hay còn sống. Những viên chức điều khiển trại tất nhiên phải là đảng viên đảng cộng sản, đối với tù nhân thì họ căm thù, hành hạ, nhưng đối với nhau, họ cũng tàn nhẫn không chút nương tay khi cần phải thanh toán một đồng chí có hại cho quyền lợi cá nhân hay bè phái. Họ là những người không có tim vì họ là cộng sản, bạo lực là phương tiện sở trường và hữu hiệu nhất đối với họ.

°
°     °

Phóng sự tiểu thuyết Trại Đầm Đùn ghi lại rất nhiều mảnh sống của tù nhân trong một Trại Sản Xuất và Tiết Kiệm của việt cộng. Nghĩa là một trại giam tàn bạo nhất, tàn bạo một cách thâm trầm độc địa theo lối cộng sản Á Châu. Tất nhiên trên thực tế, các mảnh sống này rời rạc xẩy ra trong nhiều thời gian và tại nhiều trại giam khác nhau ở Liên Khu 3 và 4, Nhà Văn Trần Văn Thái đã ráp từng mảnh sống đó lại với nhau để tạo thành một cơ thể sống động, làm rùng mình biết bao độc giả và cho họ trông rõ bản chất hiếu sát của con người cộng sản và bản chất phi nhân phi nghĩa của chế độ cộng sản.

Một vai chánh trong truyện là một nhân vật thuộc giai cấp tiểu tư sản tên Trần Văn Toàn đang làm việc cho chính quyền quốc gia ở Hải Dương thì bị du kích Việt Minh bắt, đưa đi giam tại Trại Đầm Đùn. Cho tới khi hai bên Việt Minh và Pháp ký kết Hiệp Định Geneva, Toàn mới được phóng thích cùng một số người sống sót và may mắn. Trong thời gian học tập lao động sản xuất với cả ngàn tội nhân khác, Toàn trông thấy, gặp biết bao cảnh khủng khiếp, chua xót, nhọc nhằn, hụt chết nhiều lần đến nỗi bao phen, anh muốn tự giải thoát khỏi kiếp sống tù đầy, nhục nhã. Nhưng không được vì con người -dù là tù nhân của cộng sản- cần rất nhiều can đảm để sống thì cũng cần rất nhiều can đảm để chết. Vả lại, dần dà Toàn nhận thấy rằng chết không phải là một phương sách chống Cộng. Phải sống để đấu tranh chống Cộng đến cùng. Ít ra, cũng cứu được những thế hệ tương lai.

Cố chịu đựng mà sống, Toàn đã lần lượt được chứng kiến bao nhiêu sự việc chỉ con người máy cộng sản mới làm được.

Nhờ tính cách xác thực và sự phong phú của các tài liệu sống, với một bút pháp điêu luyện, tác giả đã trình bày trên 500 trang giấy đời sống tù nhân trong một trại giam và làm chẩy nước mắt nhiều người. Có nhiều đoạn, người đọc cảm thấy tác giả đã viết bằng máu, nước mắt, tình thương và căm giận nữa khiến người đọc phải rùng mình khiếp hãi, nổi da gà như lên cơn rét.

Thật vậy, dưới chế độ cộng sản, tai họa bất ngờ không biết đâu mà lường trước được. Miệng cán bộ, miệng đảng viên có gang có thép, họ bắt bẻ, buộc tội như thế nào, tù nhân cũng đành chịu, cán bộ bảo sống là sống, bảo chết là chết, tù nhân không thể nào tránh né được.

Bằng một lối văn tả chân sâu sắc, trong sáng và giản dị, tác giả đã lôi cuốn và làm say mê người đọc. Giản dị nhưng không rơi vào cái tầm thường. Trái lại là khác. Nhiều đoạn, độc giả bật cười trong khi dơm dớm nước mắt.

Để chứng minh nhận xét trên, tôi định trích dẫn ra đây vài đoạn đặc biệt nhưng không biết chọn đoạn nào. Vì những đoạn hay trong Trại Đầm Đùn nhiều quá, rải rác khắp cuốn truyện.

Chỉ xin nhắc sơ qua những đoạn tả chân như: Cảnh Đầu Trâu đánh đòn trừng phạt tù nhân bằng roi song mật khiến tù nhân bật tủy xương sống chịu không thấu phải nhai nát lưỡi tự tử “tại trận” trước mắt sáu, bẩy trăm người, đoạn tả ba người tù đói nhai một lúc bẩy tám củ su hào sống dưới ruộng đến no phưỡn bụng rồi chết vì bội thực trước sự chứng kiến bất lực của giám thị, những đoạn tả cơn đói triền miên thê thảm của người tù bị “phong vương” phải nuốt thạch sùng cho qua cơn đói. Đoạn tả đòn tuốt nứa bắt độc giả rợn người, ớn xương sống, toát mồ hôi lạnh, đoạn tả người tù đói liếm đốt xương cá mỗi bữa ăn sau khi hít hít, ngửi ngửi lấy mùi tanh của cá còn sót lại, đoạn tả cảnh thợ rèn đóng xiềng vào chân tù và cho tù nếm đòn trợt búa để đòi tiền hối lộ, đoạn tả tù phong vương cắt xiềng mở cùm rồi đào ngạch chui qua hàng rào trốn vào rừng, gặp bao cảnh giở khóc dở cười, giở sống dở chết v.v… Nhiều lắm, những đoạn hay không kể hết được, tiếp nhau nối từ chương này đến chương khác để thêu dệt và trang trí cho một cốt truyện độc đáo có nhiều tình tiết đột ngột, sôi nổi, bất ngờ như truyện trinh thám, làm tăng giá trị cho nội dung một cuốn truyện chống Cộng bằng những hình ảnh xác thực trăm phần trăm

Với cuốn Trại Đầm Đùn, tác giả Trần Văn Thái đã có một hình dáng rõ rệt, đặc biệt trong những người cầm bút đứng đắn, tự trọng. Điều này không làm chúng ta ngạc nhiên khi ta biết “Trần Văn Thái” là một bút hiệu khác của nhà văn có một bút hiệu được nhiều người biết hơn: Hoàng Cung (Nguyễn). Và cũng chính nhà văn này dưới một bút hiệu khác nữa Thanh Lâm (Nguyễn), đã chiếm giải nhất và giải ba trong một cuộc thi truyện ngắn Phật Giáo năm 1966 do Nha Tuyên Úy Phật Giáo tổ chức để tuyển lựa những tác phẩm giá trị trên địa hạt văn nghê Phật Giáo.

Với những người chưa có kinh nghiệm sống chung với cộng sản. Trại Đầm Đùn sẽ cho họ biết rất nhiều về một phương diện của đời sống dưới chế độ cộng sản và về thực chất của con người cộng sản. Do đó, họ sẽ suy luận ra và phải có một thái độ chính trị thích hợp.

Nhất định TRẠI ĐẦM ĐÙN sẽ có một tác dụng hữu hiệu trong cuộc đấu tranh chung của miền Nam tự do: Chống Cộng Để Bảo Vệ Tự Do và Hạnh Phúc Của Chính Mình.

N.M Ch

Nhà xuất bản Nguyễn Trãi

Xem thêm: Về R – Kim Nhật



MUA SÁCH GIẤY


Giá: 299.000 vnd


Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)

Email: noluckhongngung@gmail.com

Fanpage: https://www.fb.com/tusachcuabanfanpage

ZaloPage: http://oa.zalo.me/3367291310425812126